از منظر موحدان الهی، ساختار خلقت جهان ـ انسان و پیوند این دو عنصر محوری، بر حق است. و باطل در هیچ ضلعی از اضلاع سه گانه این مثلث با میمنت و مبارک راه ندارد. آیات فراوانی در قرآن حکیم بر این مطلب دلالت دارد که نظام هستی حقْ محور است و باطل، چونان کف روی آب است که دیرپا نخواهد بود.
نویسنده: آیت‌الله عبدالله جوادی آملی
ناشر: مرکز نشر اسراء
از منظر موحدان الهی، ساختار خلقت جهان ـ انسان و پیوند این دو عنصر محوری، بر حق است. و باطل در هیچ ضلعی از اضلاع سه گانه این مثلث با میمنت و مبارک راه ندارد. آیات فراوانی در قرآن حکیم بر این مطلب دلالت دارد که نظام هستی حقْ محور است و باطل، چونان کف روی آب است که دیرپا نخواهد بود.
کسی این حق مداری را تفسیر می‌کند که آن را هندسه خلقت عالم و آدم قرار داد. و کسی از این حقْ محوری حمایت می‌نماید که آن را مصالح ساختمانی نظام کیهانی قرار داد. و کسی این حقْ مداری را اجرا می‌نماید که آن را ضامن اجرای پاداش پرهیزگاری و کیفر تبهکاری دانست. خدای سبحان که از این مجموعه نگهداری می‌نماید، در متن پیام نهایی خود، جهان را با منجی عدل‌مدار خویش زنده می‌کند و آن را به وجود مبارک انسان کامل معصوم، حضرت خاتم الاوصیا و الاولیا مهدی موجود موعود(عج) برنامه‌ریزی کرد.
کتاب حاضر ـ که با استعانت از عقل و استمداد از نقل، جریان مهدویت شخصی حضرت حجه بن الحسن مهدی موجود موعود(عج) را ارائه می‌نماید، مشتمل بر سه بخش است:
بخش اول آن درباره امام شناسی و مشتمل بر فصولی چون امامت عام، امامت خاص و مهدویت شخصی است.
بخش دوم که با عنوان انتظار ارائه شده، پس از مباحثی درباره غیبت امام مهدی(عج)، حقیقت انتظار و انسان منتظر و نیز ابعاد و تکالیف عمومی و صنفی منتظران را مطرح کرده است.
بخش سوم و پایانی این کتاب با بررسی ظهور تا مدینه فاضله مهدوی، و به مروری بر آثار ظهور و دولت کریمه مهدوی پرداخته است.
مطالعه این کتاب، فرصتی مغتنم است برای همه تشنگان معارف مهدوی.
دوماهنامه امان شماره 24
