اهداف و آرمانهای یک رویداد هر چه والاتر باشد، نتایج آن نیز گرانقدرتر خواهد بود. جریان انقلاب شکوهمند ایران اسلامی نیز از جمله وقایعی بود که با مقاصد الهی و آسمانی اتفاق افتاد. مردان و زنانی که با اقتدا به سالار شهیدان حضرت سیدالشهدا علیه السلام توانستند کاخ چند هزارساله طاغوت و شرک و پلیدی را واژگون سازند و با توجه به توسل به صاحب و مقتدای خود حضرت مهدی (عج) که همیشه نگهدار مسلمانان است، پرچم پرافتخار اسلام ناب محمدی را برفراز ایران برپا کنند. در حقیقت میتوان گفت این وعده تخلف ناپذیر الهی بود که در این سرزمین محقق گردید که «یا ایهاالذین آمنوا ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم؛ ای کسانی که ایمان آوردید اگر خدا را یاری کنید؛ خداوند نیز شما را یاری خواهد کرد وشما را دراین راه ثابت قدم خواهد داشت». 1 انقلاب اسلامی ایران، حلقه اتصال عمیق و جدانشدنی با قیام حضرت مهدی (عج) دارد و به جرأت میتوان گفت که نقش اصلی و حقیقی این حرکت عظیم مردمی را میتوان در تمسک به فرهنگ ناب مهدویت جستجو نمود.
اندیشه ها و رفتارهایی که ملت متدین کشورمان را در به ثمر رساندن این حرکت آسمانی کمک نمود، از این قرار است:
1. به دست آوردن زندگی با معنا وهدف دار
انسان با پا گذاشتن بر این کره خاکی مسئولیت ها و وظایفی برایش پدید میآید که درسایه انجام آنها میتواند به سعادت واقعی برسد. انسان بیهوده و سرگردان خلق نشده است و تمامی صحنههای این دنیا برای او مکان آزمایش و امتحان الهی می باشد. «افحسبتم انما خلقنا کم عبثاً و انکم الینا لا ترجعون؛ آیا خیال میکنید ما شما را عبث آفریدهایم و شما به سوی ما باز نمیگردید».2
مردم ایران در دوران رژیم طاغوت از یک حیات الهی و هدفمند، منع شده بودند و هیئت حاکم، زندگی را چیزی جز دنیاپرستی و شهوترانی و بی بند و باری و مد پرستی و باج دادن به استعمارگران نمیدانست و علناً مانند دوران زندگی امام حسین علیه السلام دین مقدس اسلام رو به انحراف کشیده شده و به احکام دین عمل نمیشد و مردم از چنین شرایطی به تنگ آمده بودند.
امام خمینی (ره) دراین باره می فرمایند:«رفتن به انگلیس و فرانسه و مسکو افتخاری پرارزش بود و به حج و یا اماکن متبرکه رفتن، کهنه پرستی وعقب ماندگی به حساب می آمد و بیاعتنایی به آنچه مربوط به مذهب و معنویات است از نشانه های روشنفکری و تمدن حساب می شد.3
یکی از مشخصه های حکومت مهدوی ایجاد حیات طیبه و دمیدن روح معنویت در جامعه است. چنانچه در روایتی از امام حسین علیه السلام می خوانیم: «حضرت مهدی (عج) امامی است که قیام به حق می کند و خداوند زمین را پس از آنکه با کفر و بیدینی مرده است به وسیله او زنده میکند.» 4
مردم ایران اسلامی با تبعیت از آرمان مهدویت این چنینی توانستند یک زندگی سعادتگونه و طیب و طاهر را برای خویش رقم بزند که در چنین جامعهای بتوان در راستای هدف خلقت و رسیدن به کمالات معنوی ومادی گام برداشت.
2. فرو ریختن بنیاد ستم و حکومت نامشروع
از خصوصیات اصیل همگی انبیا و اوصیای الهی باطل ستیزی بوده است ودر هر زمانی فرعونهایی یافت میشوند که عرصه را برای عدالت الهی تنگ میکردند ودر این جا این وظیفه فرستادگان و اولیای الهی بود که باید روبروی آن می ایستادند و تا آن را از بین نبرند ساکت نشوند. چنان چه قرآن کریم، ایمان واقعی را در دشمنستیزی و نفی طاغوت معرفی میکند: «فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروه الوثقی؛ کسی که با طاغوت دشمنی کند وایمان به خدا بیاورد او به ریسمان محکم تقوی دست زده است». 5
حضرت مهدی (عج) با قیام مقدس خویش تمامی طاغوتهای زمان را نابود می کند و حکومت مشروع الهی را برجهان سیطره می دهد. امام کاظم علیه السلام دراین باره می فرمایند: «او دوازدهمین ما ائمه است خداوند هر مشکلی را برایش آسان می کند و هر گردن کشی را به وسیله او سرکوب می کند.گنج ها و معادن زمین برای او پدیدار می شود و هرچه دوری برایش نزدیک می شود. ستمگران بی دین را نابود میکند وشیاطین متمرد را به هلاکت میرساند.» 6
ملت ایران اسلامی نیز خواهان حکومت الهی ودینی بودند و با درس گیری از مکتب امام حسین از دستگاه نامشروع و یزیدی بیزار بودند و می خواستند هر طور که شده اساس چنین حکومتی را از بین ببرند طاغوتی که جز ترویج مذهب لائیک و لیبرالیسم و مادیگرایی چیزی در بر نداشت و این حکومتی که از غرب وشرق عالم دستور می گرفت و یک خود باختگی همگانی را برای آنان به ارمغان میآورد را متزلزل ساختند.
همان گونه که امام راحل فرمودند: «ملت عزیز سرتا پا معتقد به اسلام و قرآن مفتخر است که پیرو مذهبی است که میخواهد حقایق قرآنی را نجات دهد و بشر را از قیودی که بردست و پای و عقل او پیچیده است و او را به سوی فنا و سستی و بردگی و طاغوت میکشاند نجات دهد. آمریکا با همه ادعاهایش و همه ساز و برگش در مقابل ملت غیور ایران و کشور حضرت بقیه الله رسوا و وامانده گشت و این امداد غیبی خداوند بود که ملت ایران را بیدار کرد و از ظلمات شاهنشاهی به نور اسلام هدایت کرد». 7
3. درخشش در وادی ولایت و رهبری الهی
یکی از ویژگی های مهم انسان های هدفمند و وارسته تبعیت از محبت الهی وحاکم دینی مشروع می باشد که این یکی از شاخصه های مهم یک حکومت دینی می باشد.اگر حضرت امیرالمؤمنین را گوشه نشین نمودند ونزدیک به 25 سال از حق مسلم و مشروعش محروم ساختند واگر امام حسن مجبور به صلح با طاغوت زمان خویش شد و اگر امام حسین علیه السلام را غریبانه و مظلومانه در کربلا به شهادت رساندند و اگر هر کدام از ائمه معصومین این محبت های بزرگ الهی را به نحوی گوشه نشین نمودند همه به خاطر بی وفایی یاران ووظیفه نشناسی مردم زمان انها بود که از اطراف انان پراکنده می شدند. چنان که امام حسن علیه السلام از پیمان شکنی مردم گله می کند و چنین می فرمایند: «اگر یارانی داشتم که درجنگ با دشمنان خدا با من همکاری می کردند هرگز خلافت را به معاویه واگذار نمی کردم زیرا خلافت بر بنی امیه حرام است ...» 8
یکی از ویژگی های حکومت حضرت مهدی (عج) یاران وفادار و مستحکم آن حضرت می باشد که حاضرند با تمام وجود در راه احیای ارزش های الهی و اسلامی در صحنه حاضر باشند و دست از دفاع ازحریم ولایت و خاندان اهل بیت نکشند. امام صادق علیه السلام دروصف آنان چنین می فرماید:«اصحاب حضرت مهدی هرکدام برابر چهل نفر توانایی و قدرت (الهی)دارد ودارای قلوبی محکم و قوی مانند پاره های آهن هستند.»9
ملتی که دوشادوش امام عزیزمان را گرفته بودند و این انقلاب را به ثمر رساندند کسانی بودند که میدانستند باید از ولی فقیه حمایت نمود و ازحول محور ولایت و رهبری یک لحظه غفلت نکردند وبا تبعیت از امام و مقتدایشان که محور اسلام و قرآن بود توانستند حکومت ستم شاهی پهلوی را واژگون سازند و بی شک میتوان رمز پیروزی این انقلاب و همچنین بقای آن را در اتحاد و همبستگی حول محور ولایت ورهبری الهی دانست و این همان چیزی است که دشمنان به آن معترفند ویکی از وظایف اصلی همه مردم عزتمند ایران دفاع و مواظبت از این رکن اصیل انقلاب می باشد. بی شک می توان ملت ایران را از سایر ملت های دنیا حتی ازمردم زمان ائمه در پیروی از آرمان های اسلام و قرآن برتر وعظیم تر دانست و نمونه عینی وخارجی ازیک ملت الهی واسلامی به شمار آورد همچنانکه امام عزیزمان دراین باره فرمودند: «من باجرات مدعی هستم که ملت ایران وتوده میلیونی ان درعصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله وکوفه و عراق در عهد امیرالمومنین وحسین ابن علی می باشند». 10
پینوشتها
1. محمد / 7
2. مومنون/ 115.
3. امام خمینی. وصیت نامه سیاسی الهی.ص 15
4. بحارالانوار. ج 51. ص 132.
5. بقره/ 256.
6. بحارالانوار، همان ، ص 151.
7. امام خمینی، همان، ص 5.
8. بحارالانوار، ج 52، ص 327.
9. امام خمینی، همان، ص 12.
غلامرضا صالحی ـ دوماهنامه امان شماره 46