انقلاب مهدوی، قلوب انسانها را دگرگون می كند و آنان را از خودخواهی به خداخواهی می رساند. سیاهی جهل و گمراهی را به روشنایی هدایت و علم میزداید و ترس و اضطراب را به شجاعت و ثبات بدل میسازد..
در برخی از احادیث گفته شده هر پرچمی قبل از امام زمان (عج) بلند شود صاحب آن طاغوت است. این روایات چگونه با انقلاب اسلامی ایران سازگاری دارد؟
چنانچه روایاتی یافت شود كه مطلقاً هر قیامی را محكوم به شكست و ناروا بدانند، به دلیل مخالفت با خطوط اصلی معارف قرآن و سنّت قطعی معصومان (علیهم‌السلام) مورد پذیرش نیست، زیرا آیات و روایات فراوانی در اقامه امر به معروف و نهی از منكر، جهاد فی سبیل الله، اقامه حدود الهی و احیای كلمه الله كه منحصر در زمان و مكان خاصی هم نیستند نشان می دهد، جلوگیری از احیای دین در شرایط مهیا و گاه ضرورت سخنی ناروا و زعمی آفل است.
فتوا به حرمت وجود حكومتی دینی در عصر غیبت، فتوا به حاكمیت قوانین غیرالهی و حكومت افراد ناشایست بر امّت اسلامی است كه قطعاً مرضی خدا و رسول گرامیاش نبوده و نخواهد بود.
انقلاب و حكومتی چون انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ایران، خیزشی مبارك است كه نه رهبران آن مردم را به خویش میخوانند و نه شرایط قیام و اقدام و برپایی حكومت دینی برایشان مهیا نبود، در نتیجه این خیزش مقدس به برپایی حكومتی انجامید كه معادلات سیاسی جهان را به هم ریخت و سرلوحه حركت بسیاری از مسلمانان و سایر انسانهای استثمار شده قرار گرفت. این انقلاب مردم را به امامت ولیعصر(عج) میخواند و امام و مأموم آن همصدا می گویند كه ما امّت ولی عصر(علیه‌السلام) هستیم و آن حضرت، امام ماست. هر كوششی در این كشور به یمن امامت ولی عصر(عج) است و این امّت بیصبرانه ظهور مبارك او و تسلیم پرچم نظام اسلامی به دست با كفایت ایشان را انتظار میكشند.
امام مهدی (عج) موجود موعود ص 156
چه‌طور می‌شود که امام زمان با 313 نفر، جهان را تسخیر و حکومت جهانی برپا کند؟
برخی افراد در انقلاب و تحول عمیق عصر مهدویت كه با محدودی از شاگردان و سربازان ویژه آن حضرت آغاز می گردد و سرانجام به تغییر نظام حاكم بر پهنه زمین خواهد انجامید، تشكیك روا میدارند و چنین تحول عظیمی را كه با یاری گروهی به ظاهر اندك آغاز می شود بعید می شمارند. انقلاب اسلامی ایران در این حوزه نمونه بسیار روشنی از امكانِ وقوعی چنین خیزش و حركتی عظیم است، چون انقلاب پر ارج اسلامی به رهبری امام راحلِ به خوبی روشن ساخت كه با افرادی اندك میتوان خیزشی عمیق و حركتی سترگ را ضدّ طاغوت و طغیان آغاز كرد و با بیدار كردن دلهای خفته انسانها آنان را با خویش همراه ساخت و با برچیدن نظام طاغوت شاهد درخشش خورشید حكومتی الهی و اسلامی بود.
پیر روشندل و سفركرده این انقلاب با دستی تهی از عوامل مادی امّا باوری عمیق به نصرت الهی، چنان حركتی عظیم را در سطح جهانی آفرید كه برخی نشریات خارجی در زمان تبعید آن بزرگوار به پاریس در زیر تصاویر او نوشتند: «هذا المنفی ازعج الشرق، حیر الغرب و شغل العالم؛ یعنی این شخص تبعیدی، شرق را به زحمت انداخت، و غرب را متحیر ساخت و جهان را به خویش سرگرم ساخت». حقیقت آن بود كه نه تنها ایران و خاورمیانه، سراسر جهان بر محور نوك قلم او میگشت و از انوار پر تلألؤ بنان و بیان او روشنایی می گرفت و در تپش و انقلاب به سر می برد.
وقتی نمایندهای از نمایندگان امام عصر(عج) چون امام راحلِ چنین قدرتی دارد، در تسخیر عالم به دست با كفایت وجود مبارك ولی الله الاعظم(عج) با 313 شاگرد و ارادتمند همانند امام راحل(قدس‌سره) جای شك و تردید نیست، هرچند دیگران نیز به اردوگاه یاران و اصحاب امام عصر(عج) خواهند پیوست.
بدین ترتیب، انقلاب شكوهمند اسلامی از جهات متعددی آینه انقلاب جهانی مهدوی(عج) خواهد بود. بیشك انقلاب عظیم مهدوی(عج) نقطه عطف تاریخ است، همانگونه كه نمونه كوچك آن نهضت عظیم نقطه عطف بود. نقطه عطف بودن انقلاب اسلامی در قیاس با نهضت مهدوی(عج)، چو شبنمی است كه بر بحر می كشد رقمی. انبیای دیگر نیز گرچه نقطه عطف عصر خویش بودند، در برابر انقلاب آن حضرت همان شبنماند. آن كه كل جهان را تغییر می دهد و نظام ظلم و طاغوت را به نظامی بر محور حق و عدالت تبدیل میسازد، او نقطه عطف جهان شمول و عالمگیر است؛ او همان است كه حضرت مولی الموحدین علی(علیه‌السلام) دربارهاش چنانچه قبلاً بیان شد فرمود: «یعطف الهوی علی الهُدی إذا عطفوا الهدی علی الهوی، و یعطف الرأی علی القرآن إذا عطفوا القرآن علی الرأی».
انقلاب مهدوی، قلوب انسانها را دگرگون می كند و آنان را از خودخواهی به خداخواهی می رساند. سیاهی جهل و گمراهی را به روشنایی هدایت و علم میزداید و ترس و اضطراب را به شجاعت و ثبات بدل میسازد نمونهای از این تحول شگرف را در شكلگیری انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام (قدس‌سره) و پایمردی رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس می توان دید. آنان كه فرزندانشان را میبوئیدند، میبوسیدند و به خطوط مقدم نبرد گسیل می داشتند، مصادیق بارز «یهدونَ بِاَمرِنا» بودند كه با دگرگونی قلب چنین جلوههایی از ایثار و نثار را آفریدند. آن شور و شوق قلبی و گرایش وصفناپذیر به صفوف مقدم نبرد و دفاع از آیین مقدس و میهن اسلامی كه حافظ كیان ایران اسلامی بود و نیز این دلبستگی وافر به شهادت و دل بركندن از تمامی مظاهر زندگی طبیعی، جز بر اساس «یهدونَ بِاَمرِنا» میسور و مقدور نبود و جز با تحول قلوب به دست نمیآمد. اینان سربازان ذخیره خدای سبحاناند كه هنگام قصور و فتور دیگران با رهنمود درونی از آسایشگاه به قربان گاه می روند و آیه: «لَو كُنتُم فی بُیوتِكُم لَبَرَزَ الَّذینَ كُتِبَ عَلَیهِمُ القَتلُ اِلی مَضاجِعِهِم» با قیام رادمردانه این مجاهدان نستوه تحقق عینی مییابد.
امام مهدی (عج) موجود موعودصفحه 159-160
شرط زمینهساز بودن انقلاب اسلامی برای انقلاب مهدوی چیست؟
این انقلاب گران‌قدر كه ثمره مجاهدات خستگیناپذیر جوانان، پیران و زنان و مردان این سرزمین، به رهبری نائب امام عصر(عج) امام راحلِ است، هدفی جز زمینهسازی برای ظهور آن وجود مبارك ندارد؛ اما باید دانست كه این نظام مقدس وقتی زمینه ظهور بقیه الله(عج) را فراهم میآورد كه فرهیختگان فرهنگی آن، جامه علم صحیح و كسوت عمل صالح را در پیروی از معارف الهی و احكام نورانی اسلام در بركنند و لباس كهنه و فرسوده دوران طغیان را بركنند و نیز پیراهن مدرن جاهلیت نوین را دربرنكنند، تا تجربه كارآمد جمهوریت را در محضر اسلام ناب، بیافراط و تفریط به جهانیان ارائه كنند.
امام مهدی (عج) موجود موعود - صفحه 162
. ديوان غزليات حافظ، ص641، غزل 471. قياس كردم و تدبير عقل در ره عشق چو شبنمی است كه بر بحر ميكشد رقمی
. نهج البلاغه، خطبه 138.
. انبياء/73.
. همان.
. آل عمران/154.
دوماهنامه امان شماره 46
