اعتقاد ما شیعیان بر این است كه اهل بیت صاحب امری هستند كه خداوند اطاعتشان را واجب دانسته و آنها شاهد بر مردم و درهای (رحمت) الهی و راه رسیدن به او و دلالت كنندگان بر خداوند و گنجینه‌های علم الهی و مفسرین وحی و اركان وحدانیت و (معرّف) جایگاه معرفت اویند لذا، آنها امان برای اهل زمین خوانده شده‌اند آن‌گونه كه ستارگان أمان برای اهل آسمان‌ها هستند
امان، یعنی امنیت، آسایش، اطمینان، آرامش، ایمنی و بی خطری، یعنی عدم ترس و خوف و عدم توقع و انتظار هر امر ناملایمی.
با نگاهی دیگر وقتی به سیره علماء و فرهیختگان دینی مراجعه می‌نمائیم، این نكته كه چرا اهل بیت خصوصاً حضرت صاحب‌الأمر(عج)، أمان لقب یافته‌اند را با نگاه علمی و تحقیقی آنها دریافت می‌داریم، حضرت آیت‌الله مظفر در وجه تسمیه اهل بیت به أمان اینگونه می‌نگارند:
نعتقد أن الأئمه هم اولوالأمر الذین أمر الله تعالی بطاعتهم و أنهم الشهداء علی الناس و أنهم ابواب الله و السبیل الیه و الأدلّا علیه و أنهم عیبة علمه و تراجمة وحیه و اركان توحیده و خزان معرفته و لذا كانوا أماناً لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء.1
(اعتقاد ما شیعیان بر این است كه اهل بیت صاحب امری هستند كه خداوند اطاعتشان را واجب دانسته و آنها شاهد بر مردم و درهای (رحمت) الهی و راه رسیدن به او و دلالت كنندگان بر خداوند و گنجینه‌های علم الهی و مفسرین وحی و اركان وحدانیت و (معرّف) جایگاه معرفت اویند لذا، آنها امان برای اهل زمین خوانده شده‌اند آن‌گونه كه ستارگان أمان برای اهل آسمان‌ها هستند).
همچنین نگارنده این سطور در ضمن سؤالی از حضرت آیت‌الله خزعلی دامت‌بركاته با این عنوان كه: چرا حضرات معصومین علیهم السلام به خصوص حضرت مهدی(عج) در متصف شدن به صفت «أمان» تشبیه به أمان بودن نجوم برای اهل آسمان‌ها شده‌اند؟ اینگونه پاسخ دادند كه:
تمام آسمان‌ها و جمله كرات و همه نظام خیره كننده حاكم بر آنها، آن‌گاه كه اراده الهی جلوه نماید با به خاموشی گراییدن نجوم و كواكب (وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ؛ و آن‌گاه كه ستارگان همی تیره شوند2 طومارشان درهم پیچیده خواهد شد لذا تا هنگامی كه ستارگان سوسو می‌زنند، نوید امنیت و آرامش آسمان‌ها را نظاره‌گریم. از سویی دیگر، اهل بیت كه اولیاء‌الله‌الاعظم و حجج الله الأكبر می‌باشند تا هنگامه‌ای كه رایحه دل‌نواز وجودیشان شمیم سحرگاهی بیداردلان است همه خاك اهل ارض نشینان در امان و امنیت خواهند بود.
نكته‌ای كه این حقیر از اینگونه احادیث (كه متفق بین شیعه و سنی می‌باشد و در شماره‌های بعدی بر سفره آنها خواهیم نشست) به ذهنم خطور نمود این می‌باشد كه با استقرار آسمان و كرات، كهكشان‌ها و منظومه‌‌های میلیونی و میلیاردی كه گاه اعداد نجومی نیز در شمارش آنها مبهوت می‌مانند، در می‌یابیم كه هنوز اذا النجوم انكدرت تفسیر نیافته و ستارگان پابرجایند و از طرفی با مشاهده عدم هلاكت ساكنان زمین و نازل نشدن آنچه انسان‌ها از آن می‌ترسند و مورد كراهتشان می‌باشد، یقین به استمرار وجود ذی‌جود اهل بیت ـ كه كلهم نور واحده هستند ـ پیدا می‌كنیم كه در این صفحات آخرین تاریخ، عصاره انبیاء و اولیاء، حضرت مهدی ارواح‌العالمین له‌الفداء لوای آن را در كف دارند.
پی نوشت
*. پژوهشگر در مباحث مهدویت.
1. عقائد الامامیه، ص69.
2. سوره تكویر، آیه2.
مسعود داستار ـ دوماهنامه امان شماره 15
